天下三分明月夜 二分無賴是揚州
二分明月
久方ぶりに固く閉じていた門を開き、表へ出た。
城壁の上から、遥か彼方、空の向こうを遠く望む。
天が暗い。風に乗って細かな灰が視界をちらつき、きな臭い匂いが鼻をつく。炎々と立ち昇る煙を見やり、二奇は双眸を眇めた。
数日前目にしたときと同じ。衰えることなく徐州の天に地に燃え盛りつづける炎。―――人々を呑む暗黒の焔火。
きつく寄せる眉根の下で、瞳に苦痛に耐えるかのような光が宿る。
見たくなかった―――望んでなどいなかった、このようなこと。
風に延々と流される黒煙と炎の上に、長を共にしてきた己の弟弟子たちの顔を描く。
―――望んでなど、なかったのだ。
はじめは何故、と思った。どうして、という憤りもあった。彼を―――四奇を登用した主曹操に対して、当惑とやりきれなさを抱いた。
これもまた曹操の選んだこと。
分かってはいても、二奇にはどうしても受け入れられなかった。
政は仁と道を以って行なうべし―――これを己の信義とする二奇には、このような仁にも道にも悖る手法は、耐えられない。
―――分かってはいるのだ。四奇が、三奇が望んでいることは。彼らが目指すところも。彼らが自分に課しているものも。
硝煙を含む大気に清らかな色をした髪が浚われる。憂鬱そうにそれを抑え、小さく吐息を漏らした。
「やれやれ、やっと出てきたな」
突如、背後から声が掛けられる。しかし別に驚きはなかった。長く馴染んだ兄弟の気配は、たとえ柱の陰に隠れていようと、すぐに分かる。だが二奇は振り返らない。口も開かない。
無言の相手に、しかし声の主は先刻承知だったのか、小さく喉で笑う。
「まだ怒っているのか」
「……」
やはり答えはない。再び笑う気配が空気から伝わってきた。
日差しの影の内で柱に腕を組みながらもたれかかり、三奇はゆっくりと口を開いた。
「分かっているだろう」
二奇の反応など構わないかのように続ける。
「必要な過程だ―――曹孟徳が天下を得るためには」
「暗黒の先の光明、か」
ようやく、ぽつりと二奇が呟く。そして、
「理由なく無辜の民を大勢殺して、天下を治められるとでも？」
「犠牲なき大業はありえない」
言外に「綺麗ごとだけでは大事は成せない」と言われ、二奇は眉を顰める。
「無血の改革など絵空事だ、老二。お前ほどの者がその条理が分からないはずがないだろう」
「分からない」
淡々と、しかしどこか駄々を捏ねるように、二奇は即答した。それから苦しげに呻くように言う。
「……分かりたくもない」
影の中で三奇は苦笑を刻む。
「ならば、それでもいい」
二奇の役割は『理解すること』ではないのだから。逆にそうであってもらわねば困る。
「お前はお前の信ずるところを行なえばいい。俺は―――俺達は俺たちの為すべきことを為す」
日差しに照らされながら、二奇は唇を噛んだ。今にも背後を振り返って、思い切り罵ってやりたい。思いのまま、怒りのたけをぶちかましてやりたい。
だが―――本能が言う。潜在する、普段は目を背けている本能が。
彼も、そして四奇も、自分にはできないことをしている。自分には到底できはしない、険しく重い道を自ら進んでいる。綺麗事を並べて仁道から離れることができない自分の代わりに、最も合理的かつ現実的で、それが故に最も苦痛と辛酸を得る道に身を置く。
『悪行』を行なう彼らはきっと悪名を背負うだろう。世々の誹謗も後世の中傷も彼らだけに向かうだろう。その後の、仁道によって破壊と乱れを整える自分は、きっと賞賛を集めるだろう。辛苦に耐え、罵倒にただ黙然と甘んじる彼らを背に―――
彼らと自分の立つ位置の、どんなに違うことか。
「……理不尽だとは思わないのか？」
何故それを問いかけたのか、二奇自身にも分からなかった。
しかし柱の影の人は、そんな師兄の心中も見通しているかのようにただ淡々と微笑した。
「己が選んだ道だ」
ひいては、すべては乱世の平定のために―――
「でも……それでも、私はお前達を受け入れることはできない」
頭では分かっていても、理性では納得できない。駆け巡る矛盾と葛藤。数日間室内に閉じこもって考えても、結局答えも決着もつかなかった。
三奇は後頭部を柱に当てるようにして宙を仰ぐ。ふぅ、とひとつ嘆息を漏らした。
二奇はやはり前を見ている。日を浴びる彼と、その日の影に身を置く三奇。それは今の彼等の立場と距離を示しているかのようだった。
光と影―――光明と暗黒。長きに亘り同門として共に育ったのに、一体どこでこんなにも差ができていたのか。あるいは気づかなかっただけで、初めから歩んでいる道が異なっていたのか。
不意に、柱の向こうから言葉が紡がれる。
地有一片冥火 高高地燎天下
天有二分明華 皓皓地照地上
地上の焔獄は空高く燃え上がり、天に浮かぶ明月は皓々と地上を照らす―――その意味に、二奇はハッとした。
「暗黒過去天地 後出現是何哉？（暗黒去りて天地 後に出づるはこれ何ぞ）」
謡うように吟ずる声は風に乗って二奇の立つところまでいたり、そして柱の気配は風に流れるように離れていった。
「……」
誰もいなくなり、にわかに虚無と沈黙が場所を支配する。
その中で、ただ声の韻だけが、二奇の耳に木霊する。
「暗黒ののち出るは、これなにぞ……」
口の中で呟き、それから軽く俯く。にわかに影になった顔の下で、ふ、と苦りきった微笑を浮かべる。
「分かっているさ」
そして、顎を上げる。真っ直ぐ、天を見つめる。
その白面を、陽光が照らす。
私は光明。
闇を照らす光。
乱の後の治を補する者。
私は、二分明月―――
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漢詩はエセです。押韻とか平仄とかでたらめなので変でもお許しください。
ちなみに『二分明月』というのは、唐代の詩人、徐疑の「憶楊州」という詩出典の成語です。
有名な『天下三分明月夜 二分無賴是揚州』の部分から来ているそうです。
最初の方は意味分からないのですが（訳がなかったので）、後半部分は「天下を照らす月を三分すると、三分の二は揚州に在る」という意味で、当時の揚州の繁華ぶりを謳ったものだそうです。それが転じて、「揚州で見る月は他の場所で見るより二倍明るい」→「一際明るい月光（満月）」→「皓々と輝く光」のような比喩で今では使われているとか。
で、なんで「二分明月」なのかというと、実は八奇全員、それぞれ古典のある成語に当てはめられているらしいのです（設定資料集があるらしい）
ちなみにここで並べると、
一奇：袁方，字・顕謀
一方之任
【出典】 班固（漢） 《漢書．終軍傳》 「不足以抗一方之任，竊不勝憤懣。」
【用法】 独りで一つの方面の任務を担うことができること。
名前の「方」は、逆に此処から取ったのかも。
二奇：荀彧，字文若
二分明月
【出典】 徐凝（唐） 詩《憶揚州》 「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」
【用法】 上にあげたとおり。
二奇の役割が『光明』だから？
三奇：賈詡，字文和
三年之艾
【出典】 《孟子．離婁上》 「今之欲王者、猶七年之病、求三年之艾也，為苟不畜，終身
不得。」
【用法】 常にあらゆる事柄において用意周到であること
何せ暗黒軍師ゆえ
四奇：郭嘉，字奉孝
肆無忌憚
【出典】 《禮記．中庸》 「小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
【用法】 勝手気ままにふるまってなんら憚るところがない。したい放題。
まんまというか、言わずもがなというか
五奇：周瑜，字公瑾
五日京兆
【出典】 班固（漢） 《漢書．張敞傳》
【用法】 任期が極めて短いこと。三日天下。
（京兆は“京兆尹”の略で古代の長官の官名）
多分……短命だから？
六奇：龐統，字士元 「鳳雛」
六韜三略
【出典】 《六韜三略》
【用法】 中国古代の兵法書の一つ
えっと……多分鳳雛だから（段々苦しくなってきた）
七奇：諸葛亮，字孔明 「臥龍」
七擒七縱
【出典】 七度捕らえて七度逃す……自分の技じゃん！
【用法】 策略を用いて相手を心服させるたとえ。諸葛孔明が南夷の首長孟獲を七度捕ら
えて七度逃がし、ついに心服させたという故事から。
